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三叶屋 > 玄幻 > 灵隐时代 > 第一百六十三章 佛与道

星辰逐风行,皎月随梦隐。

翌日,骄阳升起,金辉点空。

终极之战第三场开始了。

世界之力席卷过来,瞬息之后,苏星河与金蝉子赫然出现在至尊战台上。

苏星河,出自北域缥缈仙宗,虽然比不上佛门这种超级势力,但也属于世间一流势力之列。

可以说苏星河能走到这一步,连缥缈仙宗的众人都没想到。

毕竟他修行时日尚短,底蕴比起这些帝子圣子略有不足。

相较于苏星河,众人更看好秦川,无奈这一世的妖孽太多,强如秦川,也没能走到最后,反倒是苏星河,居然挤进了前十。

正所谓世事无常,真正的天才是不能以常理来度之的。

站在偌大的至尊战台上,感受着四周的洪流,苏星河也是感慨万千。

一年前,他还是个灵体境三重天的废物,而今居然在名传天下的潜龙榜天骄战中与世上最强大的天骄战斗。

人生啊,真是变幻莫测,难以捉摸。

一座塔,改变了一个人。

也许这一切,从九年前的那个染血的雨夜就早已注定了。

这一世,是新的黄金盛世,在血与骨中会诞生新帝,改写未来的世界走向。

因此,各种逆天的妖孽应时代而生,于战火中崛起,于平和中落幕。

金蝉子,出自西域佛门,为当世最强的妖孽之一。

有野史记载,佛教起源不在大荒,属于宇宙深空中的某颗最为璀璨的古星之上的文明结晶。

数个纪元前,佛教还未曾进入大荒界,在其母星之上传教。

作为宇宙中最璀璨的星辰之一,修行自然是鼎盛辉煌,诞生了数十位大道之巅的强者,甚至大帝也出现过数尊。

因此,有人将其命名为帝星。

而编着那本野史的前贤则有这样一句话:“灵山有佛陀,以心证道;世外有星辰,以地为名。佛道大战,不敌,遂登天而去,母星凋敝,本源破裂,仙事不再,历史断代,唉……”

可以看出来,这位编着的前贤对这颗古星的衰败颇感惋惜,曾经盛极一时的帝星也不复存在。

关于数个纪元前的旧事,恐怕已经无人能说得清了,只有在杂史怪谈中偶尔出现只言片语,也不详尽,当年之事,多有蹊跷,细细想来,总感觉哪里不对劲。

总而言之,佛门水很深,不光是指实力的问题,更多的是牵连颇深,有些说不清道不明的意味。

金蝉子作为佛门凝丹境第一人,被人尊为佛子,一身实力那是没话说。

佛门主修心力、信仰之力,因此,佛教弟子大部分都是心性坚毅之辈,比天下其他势力的修士要高明不少。

而身为其中最杰出的金蝉子,更不用说了,心神境界高的吓人。

苏星河对于佛门的了解不多,只停留在文字上,还没有跟真正的佛门弟子打过交道,这金蝉子算是第一人。

一人代表了道,一人代表了佛。

帝星之上,就有佛道之争,到了大荒界,依然不能停止。

金蝉子身披袈裟,左手一杆降魔杵,右手一串明王念珠,眉心处有一颗红痣,脑后处金光纵横,隐隐有一尊无上佛陀在诵经念咒。

降魔杵是阿弥陀佛大帝的帝兵,金蝉子手里拿的这杆不过是仿品,加了些许仙料,在法器中都属于极品。

“阿弥陀佛!”

金蝉子右手拖着明王念珠,轻诵一句佛号。

苏星河双手抱拳,算是回礼了。

大战毫无征兆,瞬间爆发。

金蝉子右手掌心处灵力如流,汇聚成一枚巨大的掌印。

“老天,居然是如来神掌!”有老怪物惊呼,对这道掌法推崇至极。

如来为现世佛门之主,本尊不出世好几千年了,但他的威名还在大荒界远扬,无人敢小觑,而金蝉子使的这部法,正是当年如来佛祖的成名大法,如来神掌。

数万年前,妖族有一大圣,自石中出世,妖力盖世,搅乱仙界盛会,无人可与之抗衡。

无奈之下,只得请如来佛祖出山。

一人一妖决战于九天之巅,战到最激烈处,如来佛祖使出一掌,五根手指如天柱一般,内蕴五行本源之力,将妖族大圣镇压于五行山下。

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